NUEVA DELHI: El gobierno de la Unión dijo el martes Corte Suprema eso Universidad Musulmana de Aligarh (MAMÁ), establecida siguiendo los lineamientos de la Universidad Hindú de Banaras (BHU), es de naturaleza nacional y no puede designarse como una institución de ninguna religión o denominación religiosa.
En presentaciones a través del Procurador General Tushar Mehta, quien describió la disputa como «interés nacional versus interés seccional». el centro él argumentó que CAROLINA DEL SUR La sentencia Azeez Basha de 1967 sostuvo acertadamente que la universidad no podía reclamar el estatus de institución minoritaria.
«AMU no es ni puede ser una universidad de una religión o denominación religiosa particular, ya que cualquier universidad declarada por la Constitución de importancia nacional, por definición, no puede ser una institución minoritaria», dijo Center, presentando sus argumentos ante un panel. CJI DY Chandrachud y los jueces Sanjiv Khanna, Surya Kant, JB Pardiwala, Dipankar Datta, Manoj Misra y Satish Sharma.
Calificando la afirmación del Centro como un intento de empujar las alfombras históricas de AMU, el defensor principal Rajeev Dhavan dijo que fue el Mohammedan Anglo-Oriental College el que se convirtió en AMU con los grandes esfuerzos de la comunidad musulmana, que donó para establecer un fondo. 30 rupias lakh, en 1920 se estableció AMU.
Solicitud de AMU para evitar tarifas: Gobierno
El gobierno ha dicho que la demanda de estatus de minoría por parte de la Universidad Musulmana de Aligarh (AMU) es una estratagema para evadir la responsabilidad, exigida por la Ley UGC para que las universidades otorguen reservas a SC, ST, OBC y secciones económicamente más débiles en diversos puestos de admisiones y empleo. institución.
La AMU dejó de imponer cuotas para las clases atrasadas en 2006, cuando el CS ordenó el status quo y permitió apelaciones contra el Tribunal Superior de Allahabad que anuló la reserva del 50% para estudiantes musulmanes en cursos de posgrado.
«El carácter nacional de BHU y AMU, que se formó expresamente y aprobó según las líneas de BHU, es evidente por el hecho de que a pesar de la legislatura provincial como sujetos educativos, la Ley del Gobierno de la India de 1935 colocó a estas dos universidades bajo el control de la legislatura federal», dijo el gobierno. Dijo que un gran instituto como AMU debería mantener su trasfondo secular y dar prioridad a los intereses más amplios de la nación. «Si se aceptan los argumentos de AMU, no seguirá proporcionando reservas a SC/ST/OBC/EWS, pero sí a los musulmanes, que pueden ser del 50% o incluso más».
«La naturaleza predominante y el propósito detrás de AMU era establecer una institución de carácter nacional similar a BHU. Además, está claro que sin la participación del gobierno y sin la clara intención del gobierno de convertir una institución no minoritaria, AMU no podría haber ya se ha establecido», afirmó.
Argumentando a favor de AMU, el defensor principal Rajeev Dhavan dijo que la arquitectura del edificio, el lema de los fundadores de impartir enseñanzas islámicas y la actitud constante del gobierno, en conjunto indican el innegable carácter islámico de AMU, convirtiéndola en una institución de importancia nacional más allá de duda. admisiones para estudiantes de todas las religiones.
Dhavan continuará con sus argumentos en nombre de AMU el miércoles.
En presentaciones a través del Procurador General Tushar Mehta, quien describió la disputa como «interés nacional versus interés seccional». el centro él argumentó que CAROLINA DEL SUR La sentencia Azeez Basha de 1967 sostuvo acertadamente que la universidad no podía reclamar el estatus de institución minoritaria.
«AMU no es ni puede ser una universidad de una religión o denominación religiosa particular, ya que cualquier universidad declarada por la Constitución de importancia nacional, por definición, no puede ser una institución minoritaria», dijo Center, presentando sus argumentos ante un panel. CJI DY Chandrachud y los jueces Sanjiv Khanna, Surya Kant, JB Pardiwala, Dipankar Datta, Manoj Misra y Satish Sharma.
Calificando la afirmación del Centro como un intento de empujar las alfombras históricas de AMU, el defensor principal Rajeev Dhavan dijo que fue el Mohammedan Anglo-Oriental College el que se convirtió en AMU con los grandes esfuerzos de la comunidad musulmana, que donó para establecer un fondo. 30 rupias lakh, en 1920 se estableció AMU.
Solicitud de AMU para evitar tarifas: Gobierno
El gobierno ha dicho que la demanda de estatus de minoría por parte de la Universidad Musulmana de Aligarh (AMU) es una estratagema para evadir la responsabilidad, exigida por la Ley UGC para que las universidades otorguen reservas a SC, ST, OBC y secciones económicamente más débiles en diversos puestos de admisiones y empleo. institución.
La AMU dejó de imponer cuotas para las clases atrasadas en 2006, cuando el CS ordenó el status quo y permitió apelaciones contra el Tribunal Superior de Allahabad que anuló la reserva del 50% para estudiantes musulmanes en cursos de posgrado.
«El carácter nacional de BHU y AMU, que se formó expresamente y aprobó según las líneas de BHU, es evidente por el hecho de que a pesar de la legislatura provincial como sujetos educativos, la Ley del Gobierno de la India de 1935 colocó a estas dos universidades bajo el control de la legislatura federal», dijo el gobierno. Dijo que un gran instituto como AMU debería mantener su trasfondo secular y dar prioridad a los intereses más amplios de la nación. «Si se aceptan los argumentos de AMU, no seguirá proporcionando reservas a SC/ST/OBC/EWS, pero sí a los musulmanes, que pueden ser del 50% o incluso más».
«La naturaleza predominante y el propósito detrás de AMU era establecer una institución de carácter nacional similar a BHU. Además, está claro que sin la participación del gobierno y sin la clara intención del gobierno de convertir una institución no minoritaria, AMU no podría haber ya se ha establecido», afirmó.
Argumentando a favor de AMU, el defensor principal Rajeev Dhavan dijo que la arquitectura del edificio, el lema de los fundadores de impartir enseñanzas islámicas y la actitud constante del gobierno, en conjunto indican el innegable carácter islámico de AMU, convirtiéndola en una institución de importancia nacional más allá de duda. admisiones para estudiantes de todas las religiones.
Dhavan continuará con sus argumentos en nombre de AMU el miércoles.
