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La razón es que el Espíritu de Dios nos conduce a una profunda experiencia de oración, a una nueva comprensión de su palabra escrita y al despliegue de valor y predicación eficaz que quiere desarrollar en nosotros el Cristo real. Esto es desarrollo espiritual en su máxima expresión. No es que nos estemos desarrollando a nosotros mismos. Esta es la obra del Espíritu Santo. Sólo estamos describiendo cómo hace esto de lo que hemos aprendido de la palabra de Dios y lo que hemos experimentado para que podamos fluir, como él lo hace por su propio poder, como un velero se mueve por la fuerza del viento. . Un marinero sabe cómo navegar un barco.
El Espíritu de Dios nos lleva a una escucha atenta y obediente de una predicación poderosa, urgente y transformadora. Esta es una predicación efectiva. No es la predicación la que nos dice qué hacer, como se predica a menudo en la iglesia de hoy. Es un sermón que cambia la vida de quienes lo escuchan.
Si escuchas un sermón típico y ordinario en una iglesia hoy, católica o no católica, protestante o no protestante, evangélica, fundamentalista o como la llames, verás el siguiente patrón. El predicador comenzará con una historia, anécdota o pasaje de la Biblia o una declaración introductoria sobre su sermón. Luego declarará un principio o dos. Finalmente, haría una petición que esperaba que sus oyentes hicieran un buen uso en sus vidas.
Dependiendo de la habilidad del predicador, puede hacer que su sermón sea lo más entretenido posible, rociarlo con perspicacia e incluso humor. La gente mira al predicador si es realmente encantador, luego deja la iglesia refrescada y bendecida, como dicen. Luego se les anima a regresar la semana siguiente y dar sus diezmos u ofrendas de amor.
Si el predicador no es muy interesante, los oyentes pueden dormirse rápidamente.
Pero el patrón sigue ahí: introducción, explicación de un hecho o principio, petición, exhortación a pedir.
En este tipo de predicación, si los oyentes no cambian, no mejoran, no crecen en su vida espiritual, entonces es su culpa. Esto se debe a que el predicador ya les ha mostrado cómo se benefician de la palabra o la verdad de Dios, pero no aplican lo que el predicador les dijo.
Esta no es la clase de predicación que el Espíritu de Dios da a Su pueblo. La predicación que da el Espíritu de Dios es una predicación eficaz. Las personas son cambiadas por la predicación misma. No tienen que salir de la iglesia para ver lo que dijo el predicador. Allí mismo en sus asientos o de pie si no están sentados, se cambian. Esto se llama predicación poderosa, urgente y que cambia vidas.
Y este es el tipo de predicación que falta en nuestras iglesias. Esta es la clase de predicación que nos da el Espíritu. Y este es el tipo de predicación que el Espíritu de Dios nos lleva a predicar. ¿Cómo lo hace?
La respuesta simple es que Él, el Espíritu de Dios, provee al predicador que predicará de esta manera. Primero lo lleva a una profunda experiencia de oración. Ya hemos discutido cómo lo hace. Entonces el Espíritu lo lleva a la palabra escrita de Dios. También hemos hablado antes. Luego continúa animando a este predicador a predicar el fruto de su oración y estudio de la Palabra.
Para poder tener una experiencia más profunda de oración, el predicador es llevado por el Espíritu a convencerse de su incapacidad para predicar bien. Si rechaza esta convicción del Espíritu, no puede darnos el tipo de predicación que el Espíritu quiere que escuchemos.
Y esta es la triste experiencia que tenemos en las iglesias. La mayoría de nuestros predicadores, si no todos, están convencidos de lo contrario: que pueden predicar bien. Sus años de entrenamiento en el seminario han dado forma a su conciencia como futuros pastores o futuros pastores, lo que les ha dado la confianza de que pueden predicar. Si continúan creyendo que, por su formación y experiencia, pueden predicar bien, el Espíritu de Dios no los usa para dar a las personas su tipo de predicación, una predicación poderosa, urgente, que cambia vidas.
La razón de esto es que no pueden predicar con eficacia porque no tienen mucha experiencia en la oración. Y no pueden tener una larga experiencia de oración si creen que pueden predicar bien. Sólo pueden tener una profunda experiencia de oración si, como Isaías, exclaman: «¡Ay de mí, soy cortado, porque soy hombre inmundo de labios!».
Entonces, para realmente ir a la palabra escrita de Dios, uno debe ser ignorante o estar confundido en el entendimiento de esta palabra. Desgraciadamente, la mayoría o casi todos nuestros predicadores, ya sean pastores, obispos o pastores, piensan que no son ignorantes y que no se confunden en la comprensión de la palabra de Dios. Creen que realmente saben más. Sus años de formación en el seminario, la exposición a la Biblia, el estudio de sus textos y las diversas interpretaciones de los eruditos bíblicos y sus propias reflexiones los han convencido de que son capaces de comprender la palabra escrita de Dios.
Cuando estos predicadores están convencidos de que pueden entender la palabra escrita de Dios, ya sea porque la estudiaron o porque Dios los iluminó al respecto, el Espíritu no puede usarlos para predicar con eficacia. Es posible que puedan explicar principios y prácticas con ejemplos apropiados y puntos de vista que deleite los oídos y las mentes de los oyentes, pero tal predicación no puede cambiar la vida de esos oyentes.
Entonces, si volvemos a preguntar cómo el Espíritu nos lleva a escuchar predicaciones poderosas, urgentes y transformadoras, la respuesta es que lo hace al proporcionarnos un predicador para predicar la Palabra de Dios, él está completamente convencido de su capacidad y incompetencia. También estaba plenamente convencido de su ignorancia y confusión acerca de la palabra escrita. Y de vez en cuando nos proporciona predicadores como Pedro el discípulo de Jesús, Pablo el fariseo, Pedro Crisólogo de Rávena, Martín Lutero, George Whitfield, Charles Hayden Spurgeon, Charles Finney, etc. lista
La predicación efectiva es aquella que cambia la vida de los oyentes por su mero escuchar. Porque el Espíritu mismo viene con el poder de cambiarlos.
