Todos estamos influenciados por las tradiciones y culturas de nuestra iglesia. Dependiendo de nuestro trasfondo religioso o eclesiástico, podemos tener diferentes conceptos de milagros. Esto es inevitable porque no todos nosotros leemos la Biblia. Muchas veces, dependemos de nuestros ancianos, maestros de la Biblia y líderes piadosos para que nos muestren lo que dice la Biblia. Asumimos que saben más que nosotros y por lo tanto solo creemos lo que enseñan.
Las tradiciones de nuestra iglesia tienen sus aspectos positivos, pero algunos de ellos están produciendo resultados negativos. Por lo tanto, no se trata de si la tradición de mi iglesia es mejor que la de ustedes o viceversa. La clave es averiguar qué aspectos de nuestras tradiciones son lo que la Biblia realmente enseña y cuáles no. Es peligroso simplemente hacer las cosas.
A través del ministerio Elijah Challenge, hemos enseñado a muchos creyentes anónimos y no arrepentidos de las iglesias evangélicas principales y pentecostales/carismáticas. Damos gracias a Dios que muchas de estas iglesias evangélicas principales son receptivas a la práctica de la sanidad divina y la curación de los enfermos.
Hay algunas iglesias que creen que los milagros ya terminaron y por lo tanto no pueden suceder hoy. A través de sus enseñanzas, artículos y libros, muchos de estos líderes de la iglesia han enterrado la sanidad y los milagros de Dios en la tumba de la extinción. A pesar de las muchas evidencias modernas de milagros curativos, tratan de justificar sus creencias rechazándolas todas como falsas.
La doctrina de la clausura, articulada por el profesor Benjamin B. Warfield en el Seminario de Princeton desde 1887 hasta 1921, sigue influyendo en muchas iglesias. Haciéndose eco de Warfield, estos cristianos afirman que Dios solo permite grandes milagros en tres períodos de la historia, desde la época de Moisés hasta Josué, Elías y Eliseo. El tercer período fue de Jesús, la paz sea con él, a los apóstoles. El último tiempo en que se intensificarán los milagros será el Anticristo y el tiempo de la gran tribulación.
Las iglesias que siguen las suposiciones y los argumentos de los profesantes finalmente se ponen anteojeras doctrinales: Dios ya no realizará milagros fuera de estos períodos. Según ellos, todas las afirmaciones de milagros de sanidad en los movimientos pentecostal y carismático son falsos o falsos milagros.
Como muchos abolicionistas modernos, Warfield no era anti-sobrenatural. Creía que todas las actividades sobrenaturales que se encuentran en la Biblia eran ciertas. Sin embargo, creía que todos los dones y milagros espirituales bíblicos habían cesado desde la época de los apóstoles. Las señales y prodigios no pueden suceder en nuestros días simplemente porque aparentemente Dios no tiene ninguna razón para que sucedan.
Estudié una lección de clase de 18 páginas impartida por un destacado defensor del secesionismo. Comienza con la historia del famoso maestro de la Biblia Hobart Edward Freeman, profesor de hebreo, estudios del Antiguo Testamento, filosofía y ética que luego fue influenciado por el movimiento Palabra de Fe. Más tarde, Freeman se volvió extremo en su enseñanza sobre la curación y creó una tormenta de controversia al difamar a las instituciones médicas, los médicos y la medicina. Su doctrina formulada de fe le enseñó que Dios estaba obligado a sanar toda enfermedad y dolencia si el creyente respondía con verdadera fe. Él creía que si una persona afirmaba haber sanado y continuaba tomando la medicina, esa persona no estaría expresando su fe mediante la acción correspondiente.
Más tarde, el gobierno acusó a Freeman de «asesinato negligente» después de que algunos miembros de su congregación murieran por falta de atención médica. A las mujeres se les dijo que dieran a luz en casa, con la ayuda de parteras, aprobadas por la Iglesia de Freeman. Se oraba a los niños muertos para que resucitaran en el altar. Aparentemente, unos 90 feligreses murieron durante el mandato de Freeman. Dos semanas antes de la comparecencia ante el tribunal, Freeman falleció.
El maestro de la Biblia luego enumeró a sus supuestos curanderos favoritos, desde AA Allen hasta Catherine Kohlman y John Wimber. En una burla cuidadosamente calculada, dice: «Ahora, al menos parece una curiosidad para todos nosotros que muchos de los principales defensores de la curación por la fe estén enfermos». Tiene cuidado de señalar que muchos de estos curanderos también murieron de enfermedades crónicas.
Después de presentar toda una serie de eventos extraños y ridículos que los necios consideraban milagros, el maestro de la Biblia espera convencer a su audiencia de que aquellos que experimentan o creen en los milagros modernos son de la misma clase. Con voz generosa, advierte que las señales falsas y los milagros falsos son las principales herramientas de Satanás en los últimos tiempos.
Este cerrador afirma que él cree que Dios aún puede realizar milagros porque el poder de Dios no ha disminuido en los tiempos modernos. Al concluir, se apresura a enfatizar que ninguno de los milagros que se experimentan hoy son, en absoluto, de calidad bíblica. Luego reiteró su convicción de que tanto la historia como las Escrituras respaldan su creencia de que el don de los milagros, como se menciona en 1 Corintios 12, ha dejado de funcionar hoy. Desafía a los carismáticos a producir al menos una persona que resucite de entre los muertos. La mayoría de los milagros de sanación, según este maestro, son parciales, graduales, temporales y, en ocasiones, reversibles. Es imposible verificarlos y aparentemente los únicos milagros inmediatos son los relacionados con enfermedades mentales.
Con amarga burla, este maestro dice que a pesar de que el Espíritu Santo quiere liberar su poder sanador, ¿por qué elige liberarlo a los que enseñan mala doctrina? A la manera verdaderamente farisaica, declara que seguramente si el Espíritu Santo hubiera querido confirmar a alguien con milagros, hubiera escogido a personas como los bautistas, porque según el maestro, eran los más hábiles y enseñados de todos, los más verdaderos, los más puros. , más profundo y. La forma bíblica de la teología. Hay evidencia de la arrogancia de su habilidad teológica, pero es bueno que notemos que cuando Jesús vino por primera vez, no se puso en contacto con los llamados maestros expertos de la Torá para compartir el evangelio. En cambio, llamó a aquellos que no tenían formación religiosa, como pescadores, recaudadores de impuestos e incluso ex prostitutas.
En una conversación con un partidario de la abolición de los milagros, le pregunté si los milagros que estamos experimentando en nuestro ministerio son de Dios o de Satanás. Se mostró reacio a responder porque había observado que las personas sanaban inmediatamente cuando los creyentes comunes recibían autoridad en el nombre de Jesús y sanaban a los enfermos. Ese hombre conoce el peligro de blasfemar contra el Espíritu Santo (Mateo 12:31).
Dado que la mayoría de los cerracionistas no pueden negar la realidad de los milagros de hoy en día, dicen que incluso si hubiera milagros, no son estándar. Según ellos, estos son eventos extremadamente raros. Si ese fuera el caso, entonces los abolicionistas no podrían considerarse verdaderos abolicionistas. Todos sus argumentos sobre los milagros que podrían haber ocurrido en sólo tres períodos de la historia no han podido sostenerse.
Todo lo que se necesita para demostrar que los detractores están equivocados es un milagro moderno que ocurra en el nombre de Jesús. Por otro lado, para estar justificados, los cerracionistas tendrían que demostrar que todos los milagros modernos son falsos. La verdad no puede tener ambas cosas. Tiene que ser que los milagros dados por Dios todavía están en funcionamiento hoy o no hay ninguno en absoluto. Permitir que la ideología de uno encierre a Dios en una caja es, en última instancia, negarle a Dios Su verdadera soberanía y poder.
