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CIUDAD DEL VATICANO – Dado que el mensaje del Evangelio toca todos los aspectos de la vida de una persona, debe ser proclamado de una manera que la gente pueda entender, dijo el Papa Francisco.
En la audiencia general semanal del 25 de octubre, el Papa analizó la vida de los santos. Cirilo y Metodio, dos hermanos griegos del siglo IX que se convirtieron en misioneros en Europa central. San Juan Pablo II los nombró copatronos de Europa y escribió sobre ellos la encíclica «Slavorum Apostoli» («Apóstoles de los eslavos»), confirmando la cultura cristiana de Europa del Este.
La región incluía diversos pueblos y culturas, y «su príncipe pidió un maestro para explicar la fe cristiana en su lengua», que carecía de alfabeto, dijo el Papa.
La primera tarea de los santos, por tanto, fue «estudiar en profundidad la cultura de estos pueblos», porque la fe debe ser siempre inculturada y la cultura evangelizada.
San Cirilo inventó el alfabeto glagolítico para traducir la Biblia y los textos litúrgicos a su lengua y pronto, como dijo el Papa, «el pueblo sintió que la fe cristiana ya no era ‘extranjera'», porque estaba inculturada y «se convirtió en su fe». , que hablan su lengua materna».
«Piensa: enseñar el alfabeto a dos monjes greco-eslavos. Es esta apertura de corazón la que hizo que el Evangelio echara raíces entre ellos. Estos dos no tuvieron miedo, fueron valientes», afirmó el Papa.
Sin embargo, dijo, “surgió cierta oposición por parte de algunos latinos, que vieron que se les había quitado el monopolio de la predicación a los eslavos. Esa es la batalla dentro de la iglesia; siempre es así, ¿no?»
«Su objeción era religiosa, pero sólo en apariencia: Dios puede ser alabado, decían, sólo en las tres lenguas escritas en la cruz: hebreo, griego y latín», afirmó el Papa, subrayando que tenían una «mente cerrada». para la defensa». su autonomía».
Pero, dijo, San Cirilo insistió: «Dios quiere que cada pueblo alabe en su propia lengua» y, con su hermano San Metodio, recurrieron al Papa, que aceptó sus textos litúrgicos en lengua eslava. A pesar de la muerte de san Cirilo y del encarcelamiento de su hermano, “la Palabra de Dios no se difundió y difundió por aquellos pueblos”.
Saltándose gran parte del texto preparado, el Papa Francisco resumió brevemente tres características importantes de los dos santos: unidad, inculturación y libertad.
Había unidad «entre los griegos, el Papa, los eslavos», afirmó. «En aquella época había en Europa un cristianismo indiviso que trabajaba juntos para evangelizar».
Con la inculturación, «evangelización y cultura están estrechamente unidas», porque el Evangelio no puede predicarse «en abstracto, destilado».
El Papa dijo que anunciar el Evangelio requiere libertad, «pero la libertad requiere valentía. Una persona es libre cuanto más valiente es y no se deje encadenar a muchas cosas que le quitan la libertad.’
El Papa Francisco nos invitó a todos a orar «para que seamos instrumentos de ‘libertad en la caridad’ para los demás, para que seamos creativos, persistentes y humildes en la oración y el servicio a los demás».
