terreno común
Según el Apóstol Pablo, el Espíritu Santo debe ser una bendición del Padre para unir a sus hijos. Considere las tres admoniciones del apóstol.
a los corintios – Partiendo de la verdad que comparte con sus lectores de manera especial, Pablo recuerda a los corintios que la posesión del Espíritu Santo es una de las principales cosas que todos los cristianos tienen en común. La presencia divina del Espíritu debe unirlos, no separarlos. Pablo dice:
El cuerpo es una unidad, aunque se compone de muchas partes. Y aunque todas sus partes son muchas, forman un solo cuerpo. Así es con Cristo. porque todos fuimos bautizados [or in] Un alma en un cuerpo, ya sea judío o griego, esclavo o libre, y a todos se nos da a beber de un mismo espíritu. 1 Corintios 12:12-13
Nota todoss en estos versos. A pesar de todas sus diferencias, los cristianos de Corinto tenían una cosa en común, el Espíritu Santo. Todos estaban inundados por el Espíritu en su bautismo y en ese momento, todos recibieron el Espíritu como si bebieran en el desierto como un desertor bebe agua en un pozo en un oasis. En lo que respecta a Dios, no hay diferencia entre un «cristiano» y un «cristiano lleno del Espíritu». Todos los verdaderos cristianos están llenos del Espíritu según este pasaje. Esto es lo que todos tienen en común.
a Éfeso – Pablo insta a los efesios a mantener la unidad que Dios ha obtenido para ellos. El escribe:
Esforzaos por mantener la unidad del alma a través de los lazos de la paz. hay un cuerpo y un espíritu, como fuisteis llamados a una misma esperanza cuando fuisteis llamados, un Señor, una fe, un bautismo; Un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos y por todos y en todos. Efesios 4:3-6
Los siete que enumera el apóstol, incluido el Espíritu, constituyen una vez más lo que todos los cristianos tienen en común. Todos estos, por cierto, son regalos de Dios, no logros humanos. Pablo nos insta a guardar lo que Dios ya ha hecho por nosotros. Esto es lo que significa «guardar la unidad del Espíritu mediante los lazos de la paz». Su encargo no es que obtengamos la unidad, sino que nos aferremos a lo que Dios ya ha obtenido para nosotros por medio de Cristo.
a los filipenses – Siguiendo la misma línea de razonamiento, Pablo insiste en que los filipenses reconozcan lo que son en Cristo y se abstengan de romper o destruir su unidad por su deseo de identidad personal o de superación. Con base en el terreno común que comparten (expresado por en casos), Pablo ofrece algo de sabiduría práctica:
Si tenéis algún estímulo para uniros a Cristo, si tenéis algún consuelo de su amor, si tenéis alguna comunión con el Espíritu, si tenéis alguna mansedumbre y compasión, entonces llenad mi gozo, sed uno, amad lo mismo, sed uno. quedarse Espíritu y propósito. No hagáis nada por egoísmo o por vanidad, sino considerad humildemente a los demás como superiores a vosotros mismos. Cada uno de ustedes debe mirar no solo sus propios intereses, sino también los intereses de los demás. Filipenses 2:1-5
Podemos convertir cada una de estas condiciones en una pregunta en la oración inicial: ¿Hay un incentivo para estar unidos con Cristo? ¿Encontramos algún consuelo en Su amor? ¿Somos socios en espíritu? ¿Experimentamos gentileza y compasión como resultado? La respuesta a todas estas preguntas es maravillosa, feliz. Sí! Todos estos dones que compartimos de Dios, Pablo nos llama a comportarnos y tratar de mantener la unidad que necesitamos en la conclusión lógica de nuestra salvación.
Unidad de la Iglesia Primitiva
El libro de los Hechos revela que la iglesia primitiva experimentó este tipo de unidad. por ejemplo:
Se dedicaron a la enseñanza ya la comunión de los apóstoles, a partir el pan ya la oración. Todos se llenaron de temor, y muchos prodigios y milagros fueron realizados por los apóstoles. Todos los creyentes estaban juntos y todo era igual. Vendió sus riquezas y posesiones y se las dio a alguien en necesidad. Solían reunirse en el templo todos los días. Cenaron en sus casas y cenaron juntos con alegría y sinceridad, alabando a Dios y gozando del favor de todos los pueblos. Y el Señor añadía cada día al número de los que iban siendo salvos. Hechos 2:42-48
Todos los creyentes eran uno en corazón y mente. Nadie reclamó ninguna de sus posesiones como propias, sino que compartió todo lo que tenían. Con gran poder los apóstoles continuaron dando testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y todos ellos tuvieron gran gracia. Ninguno de ellos estaba en necesidad. Porque de vez en cuando los que tenían tierras o casas las vendían y traían el dinero y lo ponían a los pies de los apóstoles, y lo repartían a los que lo necesitaban. Hechos 4:32-35
Luego hubo un tiempo de paz en toda la iglesia de Judea, Galilea y Samaria. Se fortaleció; Y animada por el Espíritu Santo, creció en número, viviendo en el temor del Señor. ‹ Hechos 9:31
El último pasaje de esta serie de pasajes vincula claramente la unión de los primeros discípulos con el Espíritu, pero los otros dos lo hacen implícitamente (ver Hechos 2:38-39; 4:31).
«Qué ha hecho Dios»
Podemos describirlos todos simplemente:
- ¡Cristo murió para redimir a los pecadores, a todos los pecadores!
- Los llama a presentarlo como Salvador y Señor.
- A todos los que responden con fe obediente, les da el mismo don:
- Purificación de los pecados
- Su propia justicia para usar.
- Su Espíritu Santo como la presencia de Dios en el corazón.
- Membresía en la familia y el reino de Dios.
- Propósito de la vida: Glorificar a Dios por medio de Cristo
- Certeza para la Eternidad: Resurrección y Herencia.
Ninguno de nosotros es mejor que otro por lo que tenemos y lo que hemos recibido de Dios (ver 1 Corintios 4:7). La agenda de unidad de Dios tiene el poder divino para cumplir Su propósito de «unir todas las cosas en los cielos y en la tierra bajo una sola cabeza, Cristo» (Efesios 1:10).
Pieza por pieza, pieza por pieza, pieza por pieza
Sin embargo, el mundo religioso nunca estuvo más dividido que hoy. Un sitio web que rastrea las estadísticas de religión mundial, Adherents.com, divide las iglesias del cristianismo en católicas, ortodoxas, anglicanas, evangélicas, pentecostales, testigos de Jehová y santos de los últimos días, y entre ellas cada una puede tener amplias categorías. Dividido y subdividido una y otra vez. Algunos estiman que hay 40.000 sectas y sectas que afirman tener una relación con Cristo y el cristianismo.
Tampoco el surgimiento del movimiento pentecostal (alrededor de principios del siglo XX) y el movimiento carismático (también llamado movimiento neopentecostal y que surgió en la década de 1960) condujeron a la unidad. Los pentecostales se han dividido en las Asambleas de Dios, la Iglesia de Dios (Cleveland), la Iglesia Apostólica y la Iglesia Pentecostal Unida, entre muchos otros (Wikipedia enumera 37 grupos bajo «Iglesias Pentecostales/Carismáticas de América del Norte»). Además, hay cientos de denominaciones más con una docena o más de iglesias en el poder. Los carismáticos existen en grandes denominaciones, pero a menudo forman diferentes subcompañerismos.
Esto muestra que Dios tenía la intención de dar Su Espíritu Santo a todos los cristianos y eso es lo que realmente ha sucedido, especialmente en los tiempos modernos. ¿Por qué el espíritu es la causa de la división en lugar del fundamento de la unidad? ¿Por qué algunos creyentes ignoran o evitan cualquier discusión sobre el alma, mientras que otros se enfocan tanto en el alma que descuidan otros temas? ¿Qué podemos hacer para cambiar la situación y lograr una renovación espiritual que incluya un amplio acuerdo sobre el Espíritu Santo?
Para esta unión necesitamos tres cosas. Primero, necesitamos reconocer nuestro terreno común: todas las bendiciones espirituales que han sido perfeccionadas para todos los pecadores en Jesucristo y que el Espíritu aplica a cada creyente obediente. En segundo lugar, debemos aceptar nuestra responsabilidad de mantener esta unidad con la actitud de humildad y respeto mutuo que el Espíritu suscita en nuestro corazón. Tercero, necesitamos obtener una comprensión más profunda del Espíritu mediante el estudio cuidadoso de la Biblia.
Opciones sobre el Espíritu Santo
Creo que una gran parte de la doctrina bíblica del Espíritu se puede resumir en una serie de preguntas de uno u otro. Buscar y encontrar respuestas a estas preguntas dará como resultado una ganancia significativa en claridad con respecto a la doctrina bíblica del Espíritu Santo, que a su vez debería conducir a desarrollos fundamentales sobre cómo todos podemos usar el Espíritu para hacer Su obra. el propósito. Y alabado sea el Señor Jesucristo.
Algunas de estas preguntas son:
- ¿Cuál es la influencia del Espíritu: unifica o divide? (Este artículo)
- ¿Cuál es la identidad del alma: persona o fuerza?
- ¿Cuál es la conexión del alma con nuestro mundo: activa o pasiva?
- ¿Es el éxodo del Espíritu inusual o normal?
- Soul Edge: ¿Mente o emociones?
- ¿El liderazgo espiritual implica desarrollar sabiduría o «huir» de Dios?
- ¿Viene el Espíritu a cada creyente por gracia o por obras?
- ¿La obra principal del Espíritu es su fruto o sus dones?
- ¿Fue la evidencia del Espíritu las lenguas de los hombres o las lenguas de los ángeles?
- ¿Es el centro del alma Cristo o el alma misma?
- ¿La vida del alma es estar satisfecha o tener sed?
- ¿Las personas espirituales son espirituales o físicas?
- ¿Es la acumulación de almas una bendición presente o una esperanza futura?
Serie sobre la elección del Espíritu Santo
En los siguientes artículos, exploraremos las respuestas a cada una de estas preguntas. Para darle una idea, en cada una de estas opciones, creo que la primera es la respuesta correcta en lugar de la segunda, y trataré de demostrar esa verdad en el libro. Nuestro estudio abarcará toda la Biblia, porque el Espíritu se menciona en el primer párrafo de Génesis (1:2), en el último párrafo de Apocalipsis (22:17) y cientos de veces en el medio.
Dios quiere que alcancemos la unidad en cuanto al Espíritu, y si podemos, quizás una mayor unidad no nos destruya.
¿De quién es la culpa?
Resultado: Dios tiene la intención de que su Espíritu Santo una a todos los cristianos. Si estamos divididos, la culpa es nuestra, no suya. El punto de partida de la gran unidad que Él quiere que tengamos es encontrar la unidad en el Espíritu Santo.
¿Quieres ir más profundo?
Recomiendo mucho los siguientes libros sobre el Espíritu Santo y el pentecostalismo:
Bruner, Federico Dale, Una Visión del Espíritu Santo: Experiencia Pentecostal y Testimonio del Nuevo Testamento. Publicado originalmente: Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1970. Reimpresiones: Unicoi, TN: Trinity Foundation, 2001; Eugene, OR: Wipf and Stock, 2006 (todavía impreso de ambas fuentes).
Bruner es un no pentecostal que, sin embargo, documenta la enseñanza del pentecostalismo a partir de su literatura y luego la compara con una interpretación cuidadosa de las Escrituras.
Sinan, Vinson. El Movimiento Santo-Pentecostal en América Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1971.
Sinan ha escrito varios otros libros sobre el movimiento pentecostal, después de lo cual se publicó su tesis doctoral. Uno de los más recientes Un siglo del Espíritu Santo: 100 años de renovación pentecostal y carismática, 1901-2001 (Nashville, Tennessee: Thomas Nelson, 2006). Es un estudiante de toda la vida e historiador del movimiento pentecostal-carismático y es considerado uno de los principales eruditos pentecostales. Es Decano Emérito de Regent University.
Compartiré más recursos sobre la doctrina bíblica del Espíritu Santo a medida que continúe esta serie.