Días después de que el Papa Francisco nombrara a uno de los 21 nuevos cardenales de la Iglesia Católica, OSV News habló con el cardenal designado Christophe Pierre, embajador del Vaticano en los Estados Unidos, quien habló sobre su nuevo rol, el Sínodo de Sínodos, y su nueva misión. por qué tanto el sínodo como el Avivamiento Eucarístico Nacional son «solo el comienzo» de un nuevo encuentro con Jesucristo.
Esta entrevista ha sido editada por su extensión y claridad.
Noticias OSV: ¿Cuál fue su reacción cuando supo que el Papa Francisco lo nombró cardenal?
Pedro: Esta es la noticia que no esperabas, así que me sorprendió un poco. Un domingo por la mañana estaba durmiendo y me llamaron como a las 6:30 de la mañana, era un periodista que conozco de Roma y me dijo: «¿Te has enterado que el Papa te ha nombrado?»
No esperaba eso. Pero enseguida entendí, porque ya había tenido la experiencia, cuando estuve en otros países como México, de llamar a un cardenal recién hecho. Entonces supe que no eran noticias falsas.
estoy bastante feliz [about the appointment], decir la verdad. Pero, por otro lado, mido la responsabilidad. Es mucha confianza, y puedo ver los resultados.
Espiritualmente creo que sientes una gran responsabilidad porque se trata de la iglesia. No es sobre mí. Toda mi vida, esa ha sido mi tarea: he sido enviado para ayudar al Santo Padre a llevar a cabo su misión. Es un papel hermoso, un desafío, pero hermoso.
Hablando de misión, en este momento nosotros como iglesia estamos enfocados en la sinodalidad. Mirando la fase norteamericana del Sínodo, ¿cree que el proceso se ha arraigado aquí?
En primer lugar, creo que el sínodo es sinodalidad. El Sínodo es realmente algo que surge de las intuiciones profundas del Papa. El Papa Francisco es verdaderamente el Papa de hoy. … Él tiene los dones del Espíritu Santo para guiar a la iglesia.
Y ha estudiado muy bien el estado del mundo actual. Es un mundo globalizado, pero también dividido. La distribución funciona a todos los niveles: familias, comunidades. Consideremos la vida política de este país: en lugar de intentar construir el país juntos, nos separamos. Luchamos constantemente. Hay una polarización muy malsana. Este tipo de polarización no es único aquí; esta en todo el mundo. Es un signo de los tiempos.
El Santo Padre tiene una especie de visión de lo que los tiempos necesitan. Hace seis años, fui invitado a la Universidad Católica de América para dar una ponencia en la facultad de derecho canónico. Y elegí hablar de la sinodalidad y la visión del Papa Francisco. Cuando preparé este discurso, estudié todos los documentos del Papa, y ya desde el principio, todo [about Synodality] Él estaba ahí Así que no es una idea ridícula la que tiene el Papa ahora. Corresponde a una necesidad.
El punto es, como dice el Papa, que en este mundo particular que está dividido y polarizado, debemos trabajar juntos. No debemos reproducir el mal de la sociedad; la tentación es ser la iglesia del mundo.
Al contrario, debemos ser signo de unidad, pero no de manera artificial. … Hay ansiedad, incluso entre los obispos, entre las iglesias, por solucionar el problema inmediatamente. Pero no debemos detenernos en el nivel de la apariencia. … La unidad debe estar en las raíces de la sociedad. Y esta unidad solo vendrá si nosotros como iglesia somos una iglesia sinodal y trabajamos juntos.
[The synod] no es cambiar la doctrina de la iglesia. Mucha gente tiene miedo de la sinodalidad; dicen: «El Papa lo cambiará todo». No, eso no es verdad. El Santo Padre quiere que trabajemos juntos a todos los niveles: en la familia, en la parroquia, en la diócesis, como iglesia nacional, como iglesia universal. Y para eso, debemos esforzarnos en escucharnos unos a otros, y también en escuchar al Espíritu Santo.
Me sorprendió un poco ver a la gente decir: «No queremos sinodalismo, porque esto no va a ninguna parte». Va a alguna parte. Pero requiere esfuerzo. Si eres párroco, debes involucrar a todos tus feligreses. Los padres deben involucrar a la familia y trabajar juntos.
Y la solidaridad debe organizarse, para entrar en la estructura de la iglesia. De esto se trata la sinodalidad. El Sínodo… es un momento para examinar si la iglesia a nivel local realmente está trabajando unida y tratando de ofrecer algo nuevo a un mundo dividido.
En ese sentido, ¿piensa que el sínodo vive del Concilio Vaticano II y su visión de la iglesia en el mundo?
Sin duda; Estoy totalmente de acuerdo contigo. Vaticano II Creo que el Concilio fue un gran acontecimiento del Espíritu. Y es sorprendente ver cómo el Papa Francisco realmente cumple el espíritu del Concilio Vaticano II. Quiere ayudar a la iglesia a dar la bienvenida al concilio, que es muy importante. Esto es parte de la vida de la iglesia: debemos recibir el don del Espíritu Santo.
El lema de mi obispo es «Si Scires Donum Dei». [«If you knew the gift of God,» which Christ says to the Samaritan woman in John 4:10]. Esta es la maravillosa conversación entre Jesús y la mujer samaritana. «Si tan solo conocieras el don de Dios»: no nos tomamos el tiempo para darnos cuenta de lo que Dios tiene para ofrecernos.
La iglesia es un regalo de Dios. Mira el Libro de Apocalipsis. La iglesia viene del cielo (Ap 21:2). La Iglesia es la presencia de Dios en la realidad humana. Y somos la presencia de Dios en la realidad humana. La Iglesia es un sacramento de la presencia de Dios.
La Iglesia produce sacramentos, todos los cuales son don de Dios para vivir nuestra vida humana y transformar nuestra humanidad. Sin embargo, esta transformación no se producirá si no respondemos al don que Dios nos da, personalmente y como comunidad.
Por ejemplo, el día que un hombre y una mujer reciben el sacramento del matrimonio, se convierten en presencia de Dios para la vida en la realidad humana. Las consecuencias son grandes. Pero si quieren resolver sus problemas, y tendrán muchos problemas, porque todos tienen problemas, incluso la familia, naturalmente, fracasarán. Y a veces, tratamos de hacer eso.
Por supuesto que tenemos divisiones en la iglesia. Pero a veces pensamos que podemos arreglarlo nosotros mismos y fallamos.
¿Cómo ha cambiado tu vida de oración y tu caminar con Dios en los últimos años?
Cada vez estoy más convencido de que en mi vida, a través de la iglesia, he tenido un encuentro personal con Cristo. Y este encuentro con Cristo es cada vez más específico.
Pero no Cristo como idea, no como ideología; por el contrario, la persona de Cristo, que siempre ha sido, y que me ha conocido a través de la iglesia. Creo que esa ha sido la constante.
Y creo que va también a las raíces de la vocación sacerdotal, que es ser parte de la iglesia, ayudar a las personas a tener un encuentro personal con Cristo a través de la iglesia. Por eso me hice sacerdote.
Y esa llamada ahora [as cardinal]lo cual es un poco extraordinario, lo que no esperaba… Es simplemente ayudar a la Iglesia para que la gente pueda tener un encuentro personal con Cristo.
Hoy, si no la iglesia, especialmente los jóvenes, el lugar donde tienen la oportunidad de tener una experiencia personal [of Christ] — [that shows] a veces nos olvidamos de que somos una iglesia.
Tanto el Sínodo como el Avivamiento Eucarístico Nacional deben tener un nuevo comienzo, comenzando de nuevo con Cristo; un encuentro personal con Jesús que tendrá profundas consecuencias en la vida cotidiana.
