El proyecto de ley del Senado busca integrar más firmemente la religión en las escuelas públicas columnistas

Aquí estamos al comienzo de otra sesión legislativa, y aquí vienen los proyectos de ley sin sentido que tienen muchas posibilidades de ser aprobados.

Proyecto de ley 50 del Senado «Permite que un director o superintendente de una escuela pública, incluida una escuela autónoma, emplee o apruebe a un capellán escolar si se cumplen ciertas condiciones. Que un capellán escolar pueda brindar apoyo secular únicamente a un estudiante o empleado escolar, siempre que a menos que: (1) el estudiante que recibe los servicios; (2) un empleado de la escuela que recibe los servicios; o (3) un padre o tutor del estudiante que recibe los servicios para brindar apoyo no secular. Proporciona que un capellán de la escuela No está obligado a comunicarse con un estudiante para revelar información privilegiada o confidencial en ciertas circunstancias.

Sí, lo leiste bien. La senadora estatal Stacey Donato, republicana por Walton, presentó el proyecto de ley y acerca a nuestro estado un paso más a la infiltración nacionalista cristiana en las escuelas públicas.

¿No tuvimos un par de demandas en la década de 1960 que eliminaron la oración y la lectura de la Biblia de las escuelas públicas? Engelv. Vitale (1961) fue el primer caso de la Corte Suprema de Estados Unidos que falló en contra de una oración en las escuelas públicas exigida por el estado. En 1963, el tribunal en Abington v. En Schempp decidió abolir la lectura de la Biblia y el rezo del Padrenuestro.

Se han hecho muchos intentos para introducir la oración y la lectura de la Biblia en las escuelas públicas, y se han utilizado diversos métodos para tratar con las autoridades resultantes de estos juicios.

Durante muchos años, los distritos escolares permitieron que las clases bíblicas se llevaran a cabo durante el día escolar sin la participación del personal del distrito escolar.

Esta práctica degeneró en muchos distritos escolares (incluidos los locales) donde los remolques de enseñanza de clases bíblicas estaban estacionados en la propiedad escolar y los niños asistían a clases bíblicas impartidas por maestros de escuelas públicas y a las que asistían la mayoría de los estudiantes.

Entonces, ¿por qué a alguien le importaría que los distritos escolares de Indiana o incluso las escuelas individuales tengan capellanes voluntarios?

Sin ningún orden en particular, estas son las razones por las que la SB 50 es una mala idea para Indiana y no debería convertirse en ley.

• Si bien se reconoce la necesidad de servicios de apoyo estudiantil, el estado consistentemente no ha exigido servicios de consejeros vocacionales certificados en todas las escuelas. Muchas escuelas con consejeros vocacionales dedican la mayor parte de su tiempo a supervisar las evaluaciones y la programación de los estudiantes. ¿Por qué sustituiríamos a capellanes menos calificados?

• En Texas se presentó un proyecto de ley similar y se aprobó como un intento de convencer a los estudiantes para que adoptaran el cristianismo evangélico (el mayor porcentaje de capellanes en Texas son evangélicos).

• Según las estadísticas nacionales, la mayoría de los capellanes son evangélicos o católicos. Esto ignora la necesidad de capellanes para los cientos de grupos religiosos diferentes que uno encontraría en un gran sistema escolar urbano. Cabe preguntarse qué pasaría si los capellanes aplicaran y cumplieran todos los requisitos, pero si representaran a grupos religiosos no cristianos.

• El proyecto de ley especifica que el capellán debe abstenerse de dar consejos seculares o no religiosos, lo cual suena bien, ¿no? Pero luego agrega que esto es cierto si no se da el consentimiento del estudiante, empleado o padre que recibe los servicios, por lo que el asesoramiento no es laico sino religioso. Es decir, siempre que el estudiante esté de acuerdo, el capellán puede hablar sobre religión con los estudiantes sin restricciones.

• Una sección importante establece que el capellán contratado o voluntario no debe «divulgar comunicaciones privilegiadas o confidenciales con un estudiante bajo ciertas circunstancias».

Tengo que pedir un tiempo de espera aquí. En las escuelas de Indiana, según un proyecto de ley promulgado en la legislatura más reciente, el personal escolar no puede llamar a William «Billy» sin el consentimiento firmado de los padres. Sin embargo, según la SB 50, una escuela o distrito puede contratar a un capellán, un voluntario.

Dicho capellán puede brindar consulta espiritual a un estudiante solo con el consentimiento del estudiante (no se requiere el consentimiento de los padres), y dicho capellán no debe revelar información privilegiada o confidencial sobre ese estudiante a la escuela, a un consejero o incluso a un padre. .

¿Y no vemos problemas potenciales?

Indiana tiene un programa de vales escolares casi ilimitado y, como vimos en la Asamblea General del año pasado, paga un vale del 90% a literalmente todas las familias del estado de Hoosier que quieran enviar a sus hijos a una escuela religiosa, que es el 93% de ellos. . financiados con estos bonos. Sin embargo, eso no es suficiente.

Ahora estos nacionalistas cristianos quieren penetrar más profundamente en las escuelas públicas con capellanes que estarán libres de vigilancia, censura y de divulgar cualquier información a los padres.

No estamos ni un paso más cerca de una teocracia. Estamos ahí.

Michael Shaffer Es director y profesor clínico asociado del Programa de Liderazgo Educativo de Ball State University, Fort Wayne.