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Iglesia de Sierra Leona

Muchos estudiosos de la Iglesia han visto el importante papel de África en la evangelización del mundo. En ninguna parte del mundo el cristianismo se ha extendido tan rápido como lo ha hecho en África. Las iglesias son plantadas en sus cientos al año una vez en las naciones paganas. Se han enviado misioneros una vez para enviar misiones a las naciones de África y muchos eventos interesantes.

A pesar de lo anterior, la Iglesia sierraleonesa tiene serios problemas. El papel de la comunidad de la iglesia ha dejado a muchos pensando si todo es por el cristianismo y si quieren identificarse con ese estilo de vida. ¿Cómo es posible que una nación como Sierra Leona, que fue la primera en recibir el evangelio en el África subsahariana, sufra grandes injusticias? ¿Tiene el cristianismo en la Iglesia de Sierra Leona una milla de ancho pero una pulgada de alto? Es inaceptable que tantas cosas hayan salido mal.

1. Rasgos, prácticas y características negativas de la iglesia

El foco de observación de uno es la raíz o la causa raíz (problema) que se manifiesta en varias formas. Para resolver los problemas, la iglesia necesita primero identificarlos.

Falta de una formación teológica adecuada: La iglesia africana sufre de una severa ignorancia. Generalmente se supone que los trabajadores cristianos no necesitan una formación equilibrada. En el peor de los casos, es culpa de la sociedad que los trabajadores cristianos deban serlo. Como resultado, se considera que la iglesia es un contador capacitado ya que su pastor se graduó de una universidad, aunque no tiene ninguna influencia teológica.

b. Falta de compromiso bíblico con la santidad: Hay confusión sobre la doctrina de la santidad. Algunos han aprendido tan pocas normas que se sienten cómodos con el comportamiento pecaminoso. Otros ven la santidad como una meta que han logrado y no se necesita ningún progreso. Otra suposición más es que la santificación no se logra en la vida presente. Entonces, además del apego, hay una falta de conocimiento y una clara enseñanza de la santidad. Incluso el pequeño, sucio, quién sabe, no está vivo. Los sacerdotes también han contribuido a esta destrucción. Lo que enseñan contradice su estilo de vida. Hay un gran desorden en la iglesia. Los creyentes están involucrados en el pecado.

C. Falta de enseñanza adecuada: Chineri Madgba tiene razón cuando observa que aquellos que no están listos para el discipulado no están preparados para tocar. Desafortunadamente, a las personas se les enseña a adquirir cosas que alimentan su orgullo y codicia. ¿No es irónico que muchos cristianos en Freetown todavía sean muy culpables? La iglesia es inevitablemente una ayuda. El núcleo del problema es la falta de una educación adecuada. No pueden profesar ser cristianos quienes no están dispuestos a dejarse guiar por la ética cristiana. El cristianismo no es una ‘túnica de domingo’ que se usa en la iglesia el domingo y se deja el fin de semana.

d. Desbordamiento: Se puede decir razonablemente que los problemas anteriores pueden ser la raíz del problema de la iglesia en África. Sin embargo, en apariencia, se manifiestan diferentes formas.

i. Orgullo: El orgullo es la estima de uno mismo como superior, por alguna medida falsa, a ser considerado inferior a los demás. El orgullo es un signo de un yo inquebrantable. La falta de educación en la disciplina de la vida cristiana deja una parte del hombre insatisfecha que se manifiesta en el orgullo. Esto se puede ver en el deseo excesivo y el apego a títulos, cargos, adquisiciones de propiedades no deseadas y certificados. Es indiscutible que actualmente es un pecado imperdonable en la Iglesia de Sierra Leona.

ii. Oración autodirigida: la enseñanza de la población sobre la oración en las iglesias africanas es en gran medida la intervención de la religión tradicional africana (ATR): el desarrollo de uno mismo y la destrucción de los enemigos – ‘volver al remitente’, ‘fuego por fuego’, el Espíritu Santo su Seguimiento. Creen que todas las respuestas a la oración deben ser inmediatas.

iii. Conceptos erróneos sobre el avivamiento: el avivamiento generalmente se considera como uno de los programas anuales programados de la iglesia cuando los creyentes son llamados a tomarse en serio con el Señor. Falta el significado bíblico de avivamiento. El sentido de ser resucitado moralmente y necesariamente el sentido de regresar vivo a Dios no es el sentido entendido de ser restaurado.

2. Características, prácticas y actitudes que deben cambiarse

Es triste notar que la iglesia africana puede no recuperarse ni sostenerse a menos que se cumplan las condiciones mínimas de recuperación de Dios.

Un personal capacitado: África necesita eruditos bíblicos, pastores y obreros cristianos en la enseñanza y práctica del cristianismo bíblico. Deben establecer normas para la vida cristiana práctica. Un pastor que será usado por Dios para restaurar su congregación debe tener conocimiento y experiencia de santidad. El púlpito es fundamental para el avivamiento y no puede restaurarse a menos que se cambie la persona en el púlpito o alguna parte de su congregación.

b. Compromiso con la santidad: La Iglesia africana necesita que se le vuelva a enseñar que las afirmaciones de ser cristianos van acompañadas de una vida cristiana responsable. El avivamiento puede venir fácilmente cuando las personas no son ignorantes en la doctrina y en la búsqueda de la santidad bíblica. Si la santidad es el producto de la salvación, entonces ser impío es negar la salvación.

3. Agencias de rehabilitación continua

La Iglesia debe estar obligada a enseñar. Deben explicarse lo más claramente posible los fundamentos del cristianismo y del andar cristiano: el camino de la salvación, la perfección del alma, cómo se puede alcanzar y la necesidad de la disciplina cristiana. Con respecto al avivamiento, los cristianos deben tener un sentido bíblico del avivamiento, cómo buscarlo y bajo qué circunstancias buscarlo. A la gente también se le debe enseñar acerca de la gravedad del pecado y sus consecuencias. La santidad es el deseo de Dios para Su pueblo, y andar en santidad es andar en la voluntad y el placer de Dios.

Además, los cristianos deben saber que buscar a Dios implica acción. Deben buscar el rostro del Señor con humildad y humildad. La entrega no es un acto de voluntad sino una consumación de amorosa devoción. La restauración vendrá cuando se cumplan las condiciones de Dios. Viene con una clara enseñanza del pecado, la salvación, la plenitud de espíritu, el arrepentimiento, la sumisión total, la apropiación del don de la fe y la oración y el ayuno.

4. Conclusión

Es con gran pesar que declaramos que Sierra Leona puede no tener un verdadero avivamiento bíblico y no puede sostenerlo, incluso si se va a experimentar, hasta que los obreros de la iglesia aborden la necesidad de un verdadero arrepentimiento y oración. Entrenamiento, conocimiento en teoría. y la ética, y como iglesia está comprometida con la enseñanza bíblica y la práctica de la santidad.

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