La inmortalidad condicional es la teoría de que al hombre no se le dio la inmortalidad como una propiedad eterna en la creación. Cuando cayó, el hombre perdió su derecho a vivir, y Allah le quitará la vida en el último, completo y definitivo sentido en el Día de la Resurrección. La única forma en que el hombre puede alcanzar la inmortalidad, según esta teoría, es aceptando a Jesucristo y naciendo de nuevo.
Esto es contrario a la idea sostenida a menudo de que al hombre se le dio la inmortalidad en la creación y que el espíritu humano nunca muere. Los Padres Ortodoxos estaban divididos sobre esta doctrina y por lo tanto no puede llamarse ortodoxa en ningún sentido establecido.
San Agustín, aunque nunca dejó muy clara su posición, afirmó que la Biblia no enseña la inmortalidad del alma mortal y que apareció por primera vez como doctrina en el racionalismo de Platón. La leyenda de Er. Iranio, en contra la herejía, (4.38.3; 5.23.1), argumentó que el hombre es libre pero aún mortal. Debe venir a Dios a través de Jesucristo, estableciendo así la obediencia, para llegar a ser inmortal. La desobediencia trae muerte. La Biblia advierte por todas partes que el alma que pecare, esa morirá. Eso dijo Iranius.
A diferencia del pensamiento evangélico moderno, este punto de vista ha sido muy popular entre los estudiosos fundamentalistas a lo largo de los años. Algunos académicos estadounidenses del siglo XIX que lo sostuvieron fueron CF Hudson, WR Huntington, CC Baker, LW Bacon y Horace Bushnell. El centro de su argumento bíblico es la creencia de que Dios estaba impidiendo que el hombre eligiera la inmortalidad en su estado pecaminoso cuando lo sacó del jardín, del árbol de la vida, para que no comiera de él y viviera para siempre. sus pecados El problema era tan terrible y terrible que Dios decretó la muerte del hombre si intentaba volver al árbol de la vida. Se cree que esto prueba que el hombre aún no tenía la inmortalidad y que Dios no le permitiría elegirla una vez que cayera en la corrupción. Si el hombre ya fuera inmortal, no tendría sentido mantenerlo alejado del árbol de la vida. El hombre tenía una opción a este respecto: el árbol de la vida o el árbol del conocimiento del bien y del mal, con la promesa de la muerte. El hombre eligió el árbol del conocimiento del bien y del mal. Si hubiera elegido primero el árbol de la vida, el hombre se habría congelado en el estado eterno de limitación y creación. Nunca sabrá lo que es nacido de Dios, hueso de sus huesos y carne de su carne. No es para el crédito de la libre elección del hombre, sino para la gloria de la soberanía y universalidad de Dios.
Los que creen que Dios le ha dado al hombre la inmortalidad en la creación y que durará para siempre, dicen que fue sólo una orden de Dios. No permitirá al hombre el privilegio de la vida eterna, una vez que haya pecado. Aunque las enseñanzas de la Biblia parecen bastante claras sobre los temas del pecado, la muerte, la corrupción y el juicio por un lado, y la justicia, la vida eterna y la inmortalidad por el otro, este es un argumento que nunca se resolverá en esta tierra. . Para satisfacción de todos. Pero se resolvió en los consejos de Dios antes de la creación del mundo.
