En una era marcada por un acceso sin precedentes a la información a través de Internet y las redes sociales, el odio ha trascendido las fronteras geográficas y religiosas y, al mismo tiempo, ha sacudido el delicado equilibrio de la armonía y la paz globales.
Se ha observado una tendencia alarmante entre grupos religiosos conservadores de toda la India que se oponen a la celebración del Año Nuevo y la Navidad, citando herencia cultural y tradiciones religiosas. Este fenómeno es particularmente evidente en la India, donde el temor a que la propaganda hindutva afecte a las comunidades de origen indio en el extranjero ha generado preocupación. La hindufobia y los ataques a templos hindúes y sikh gurdwaras están aumentando en varios países, lo que sugiere una dinámica de «acción-reacción». Así lo han visto también figuras religiosas musulmanas, que han hecho llamamientos similares a sus seguidores para que no participen en estas celebraciones porque pueden ser de origen «pagano» y «occidental».
Así, un panorama cambiante en la India y el mundo, con un clima político y cultural cambiante, ha creado una forma única de intolerancia. Las comunidades que alguna vez celebraron juntas con alegría eventos como Año Nuevo y Navidad ahora son testigos del aumento de campañas de desinformación contra estas celebraciones, como se ve en un tweet de Jaipur Conversations. También impiden que personas de todos los grupos religiosos participen en estos festivales, que por tanto pueden ser un lugar para la interacción entre comunidades.
Sin embargo, estos movimientos de grupos conservadores y de derecha no son nuevos. Por ejemplo, otro ejemplo notable de esta tendencia es el Hindu Dharma Parirakshana Trust del Departamento de Dotaciones de Andhra Pradesh, que emitió un aviso a las autoridades del templo el 1 de enero de 2017, advirtiendo contra las celebraciones de Año Nuevo, pancartas de bienvenida y decoraciones florales. El departamento razonó. Afirman que celebrar el Año Nuevo en Occidente no está en consonancia con las tradiciones hindúes y piden a los templos que se centren en las festividades de Ugadi, el Año Nuevo Telugu.
De manera similar, en Aligarh, en 2017, se advirtió a las escuelas que no celebraran la Navidad, alarmadas por el Hindu Jagran Manch, un grupo derechista Hindutva afiliado al Hindu Yuva Vahini de Yogi Adityanath. El grupo sugirió que las celebraciones navideñas podrían conducir a una «conversión forzada» de los estudiantes hindúes, mostrando una narrativa impulsada por el miedo contra las minorías religiosas. El hindú Janajagruti Samiti, otro grupo conservador, pidió a los hindúes de todo el país que celebren el Año Nuevo únicamente en Chaitra Shuddha Pratipada (Gudhipadwa), rechazando la celebración del 1 de enero porque no percibe ningún significado histórico, natural o espiritual. Además, en diciembre de 2023, una escuela de Madhya Pradesh determinó que los estudiantes necesitaban el consentimiento escrito de los padres antes de participar en las celebraciones navideñas escolares.
A finales de noviembre de 2023, Janajati Dharma Sanskriti Suraksha Manch (JSM) planeaba organizar una manifestación el 25 de diciembre en Agartala, la capital de Tripura en el noreste de la India, informó UCA News.
Afiliado al hindutva y supremacista Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), el JSM aboga por la exclusión del cristianismo y del islam como «religiones de origen extranjero». La organización sostiene que las tribus indígenas que se han convertido a estas religiones deberían ser excluidas de la lista oficial de tribus registradas. Tal exclusión significaría la negación de cuotas de educación y empleo, junto con otros beneficios sociales, bajo los programas de acción afirmativa de la India.
En 2022, Suresh Chavhanke, conocido por su implicación en discursos de odio contra las minorías religiosas en la India, declaró que la Navidad es «una imposición del 2% sobre el 98%». El editor en jefe de Sudarshan News habló en un evento celebrado por el hindú Janajagruti Samiti el 25 de diciembre en Jalgaon, Maharashtra. También expresó su preocupación por la posibilidad de «conversiones hindúes masivas», afirmando que el cristianismo ha corrompido «nuestras mentes». «, y afirmó además: «Los hindúes son tan crédulos que están poniendo árboles de Navidad en hoteles, centros comerciales y aeropuertos. ¿Existe una conexión entre los árboles de Navidad y la India? (La multitud repite ‘No’) Pero nos volvimos tontos. Del 25 de diciembre al 5 de enero no veremos nada más. Nuestros hijos crecerán mirando el árbol de Navidad y pensarán que es nuestro y es por eso que Sudarshan (su canal de noticias) ha comenzado a adorarlo en los últimos 10 a 12 años. tulsi Planta un árbol de Navidad en lugar de adorarlo.’
Sentimientos similares fueron captados por los grupos Hindutva durante la celebración del Eid, según Sabrang elaborado en una parte específica de la India, que definió la «ansiedad» del Hindutva con respecto a la celebración del Eid. El artículo detalla varios casos en los que personas que celebraban el Eid fueron interrumpidas, incluida una celebración escolar interrumpida por partidarios del Hindutva. El artículo también dice que se vio a la policía charlando amistosamente con los agresores vestidos con trajes Hindutva en la escena del crimen en la escuela, lo que interrumpió el programa.
Otros grupos religiosos, como los musulmanes, han expresado su preocupación por la celebración de festivales que no son su religión. Por ejemplo, en diciembre de 2023, un clérigo sunita de Kerala llamado Sadiq Ali escribió una publicación en Facebook denunciando a los musulmanes que celebraban la Navidad. Este mensaje llegó después de que miembros de IUML (Liga Musulmana de la Unión India) participaran en las celebraciones navideñas. También quiso consolidar sus afirmaciones y argumentó: «Está mal participar en determinadas celebraciones. Participar en otros festivales te sacará del Islam. Esto se afirma claramente en los libros sobre jurisprudencia islámica.’ Sin embargo, añadió: «El Islam nos enseña a ser tolerantes y a establecer buenas relaciones con personas de otras religiones. El Islam enseña que si se mata una cabra en tu casa, la primera parte debe dársele al judío de al lado». Estos eventos son un reflejo de la armonía religiosa de los defensores del conservadurismo religioso y la armonía religiosa y plantean preguntas sobre las implicaciones más amplias de la diversidad.
Esta creciente intolerancia no se limita sólo a la India. En todo el mundo se pueden encontrar casos similares de grupos religiosos conservadores que se oponen a las celebraciones de Año Nuevo y Navidad. En Arabia Saudita, los reinos religiosos han utilizado con éxito tales tácticas para mantener el control y promover la homogeneidad religiosa. La narrativa subyacente parece ser la de un fanático religioso que busca razones para polarizar a los ciudadanos, considerando los llamados a boicotear la Navidad o condenar el Año Nuevo como odio a las comunidades minoritarias, especialmente a los cristianos. Estos incidentes reflejan una tendencia inquietante en la que las oportunidades personales de celebrar ciertos momentos no sólo se desalientan, sino que se degradan activamente.
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