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ROMA – El Papa Francisco decidió reubicar a un obispo en China a principios de este año sin su conocimiento o aprobación, dijo el Vaticano el sábado, a pesar de que viola los términos de un acuerdo tentativo sobre los nombramientos episcopales de 2018.
En una entrevista que acompañó el anuncio, el secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, aprovechó la oportunidad para sugerir la apertura de una «oficina de enlace estable» entre la Santa Sede y China, una medida que sería «muy útil» para el diálogo en curso. Fue una de las declaraciones más fuertes de Parolin hasta el momento sobre la idea de establecer relaciones diplomáticas formales.
Este año, las autoridades chinas violaron dos veces los términos del controvertido acuerdo de 2018, la más reciente en abril, cuando decidieron trasladar al obispo Shen Bin de la cercana diócesis de Haimen (Jiangsu) a la diócesis vacante de Shanghái. Durante 10 años, sin el previo conocimiento o aprobación del Vaticano.
Un incidente similar ocurrió el otoño pasado cuando el obispo John Peng Weizhao fue instalado en noviembre como prelado eclesiástico de la diócesis de Jiangxi por las autoridades chinas, pero no por el Vaticano.
Peng Weizhao fue designado por el Papa Francisco en 2014 en la diócesis de Yujiang, reconocida por el Papa, cuatro años antes del acuerdo de 2018. Considerado un prelado «clandestino» no reconocido por las autoridades, Peng Weizhao fue arrestado y retenido durante seis meses antes de ser liberado bajo estricta observación.
Sin embargo, el 24 de noviembre, se unió a una serie de instituciones sancionadas por el estado en una ceremonia para nombrar su instalación como auxiliar de la Diócesis de Jiangxi. En ese momento, el Vaticano hizo una rara condena pública de la instalación de Peng Weizhao, aunque aún no han comentado sobre la transferencia de Shen Bin.
La declaración de Shanghái del sábado no dijo nada sobre Peng Weizhao o la situación en la diócesis de Jiangxi.
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En una entrevista con Vatican News, la plataforma oficial de medios estatales del Vaticano, Parolin dijo que la razón por la cual el Vaticano esperó tanto para hacer algún comentario público sobre la situación en Shanghái fue para «evaluar cuidadosamente» la situación pastoral en la diócesis. Shanghái, «que estuvo demasiado tiempo sin obispo», y la decisión de los chinos de trasladar al propio Shen Bin.
Parolin dijo que la transferencia de Shen Bin y Peng Weizhao sin el conocimiento o la aprobación de la Santa Sede «parece ignorar el espíritu de diálogo y cooperación establecido en el acuerdo interino de 2018».
Después de todo, el Papa Francisco decidió trasladar a Shen Bin a Shanghai «en vista del mayor bien y ejercicio fructífero de la diócesis» para aceptar el ministerio como su obispo.
La intención de Francisco, dijo Parolin, “es esencialmente pastoral y permitirá al arzobispo Shen Bin trabajar con más calma para evangelizar y promover. [to] promover la comunidad eclesiástica».
Parolin también expresó su esperanza de que Shen Bin pueda trabajar con las autoridades para encontrar una «solución prudente» a otros problemas problemáticos, incluida la obstrucción de los obispos auxiliares de la arquidiócesis para hacer su trabajo, así como aclarar el estado del predecesor de Peng Weizhao. . , Arzobispo Joseph Xing Wehzhi.
Cuando se le preguntó sobre los términos del acuerdo de 2018, que nunca se han hecho públicos, Parolin dijo que siguen siendo confidenciales «porque aún no se ha finalizado».
Sin embargo, dijo que los términos están «en torno al principio básico de unanimidad en las decisiones sobre los obispos». Si surgen situaciones nuevas o inesperadas, “será para tratar de solucionarlas con buena fe y anticipación”.
Si espera cometer otras violaciones en el futuro, Parolin afirmó que la transferencia de un obispo de una diócesis a otra no es una innovación canónica, sino una práctica común. El problema, dijo, «es que continuamos de manera no consensuada».
La correcta aplicación del acuerdo de 2018, según él, “permite salvar esta dificultad”.
Parolin también señaló otros temas urgentes que deben abordarse, como la necesidad de una conferencia episcopal común y unificada, una comunicación constante entre los obispos y el Papa y el trabajo de evangelización.
«La Santa Sede quiere ver crecer la responsabilidad de los obispos para dirigir la iglesia china», dijo, y agregó que una conferencia de obispos necesitaría estatutos apropiados para eso.
Esto requiere una comunicación estable entre los obispos y Roma, “sabiendo que todo esto pertenece a la estructura y doctrina de la Iglesia Católica, que las autoridades chinas siempre han dicho que no quieren cambiar”, dijo Parolin.
Destacó que «demasiadas sospechas» pueden «ralentizar y entorpecer» la obra de evangelización y diálogo, y subrayó que los católicos de la llamada iglesia «clandestina» en China «merecen confianza» porque quieren ser ciudadanos leales. para que sean también respetados «en su conciencia y en su fe».
En cuanto al futuro, Parolin dijo que los católicos en general, no solo los de China, tienen «derecho a estar debidamente informados» de lo que está sucediendo, y expresó la esperanza de que sus palabras «ayudarían a aclarar y resolver las dificultades».
Siempre habrá problemas, pero si el diálogo crece en la verdad y el respeto mutuo, dijo Parolin, puede dar muchos frutos.
Con este fin, sugirió la apertura de una «oficina de enlace estable» entre China y la Santa Sede, y dijo que sería «muy útil».
«Me tomo la libertad de agregar que, en mi opinión, tal presencia no solo favorecerá el diálogo con las autoridades civiles, sino que también contribuirá a la plena reconciliación y la deseable normalidad de la iglesia china».
Es un momento decisivo para implementar el acuerdo, como dijo Parolin, «¡necesitamos el tratado, el consenso y la colaboración que nos permitió hacer este tratado! La Santa Sede está decidida a hacer su parte para que el camino continúe».
Siga a Elise Ann Allen en Twitter: @eliseannallen
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