Purim es una de mis fiestas favoritas del año. Probablemente tenga algo que ver con mi cumpleaños, pero a medida que crezco y aprendo la historia detrás de la historia, es una festividad increíble y especial.
El Rebe de Jabad habló una vez sobre las festividades judías mientras el tren se detenía durante el viaje de un año. Al viajar en tren, en cada estación suben unas personas y bajan otras. Algunas personas son más serias por naturaleza y aprecian la solemnidad de Yom Kipur, mientras que otras aman el aire libre y Sucot. Y para los alegres y amantes de la fiesta, tenemos Purim.
El Rebe, en su infinito amor por cada judío, usó esta metáfora para explicar cómo cada judío se siente inspirado por diferentes celebraciones y días festivos y cómo deben celebrarse por sus partes conectadas. Cuando pensamos en un mundo perfecto, todos lucen iguales y con un nivel fijo de compromiso, pero en un mundo «perfecto», tal como Dios lo creó, los individuos imperfectos superan los desafíos y las presiones sociales para conectarse con su Creador.
Dios nos creó en cuerpo y alma. Cada parte del tándem humano nos empuja en la dirección opuesta.
Nuestros cuerpos físicos son egoístas y buscan dinero, fama, placer y placer material. Nuestra alma, nuestra conexión con Dios, vive para observar la Torá y las mitzvot, sin embargo, el cuerpo es necesario para ello. La culpa judía que resuena constantemente en nuestros oídos, es nuestra alma, está tratando de impulsar nuestra conexión con Dios.
La mayoría de las festividades judías incluyen una celebración de milagros, milagros abiertos que demostraron la fuerza y el poder de Dios. Estos nos alientan a conectarnos debido a la enormidad de la revelación. Asimismo, cuando vivimos una situación en la que no vemos otra esperanza de un milagro, como dice el refrán, «en una trinchera no hay puerta», rezamos por una gran intervención. Y, cuando somos bendecidos con estos eventos milagrosos, nos llevan a una relación con Dios e inspiran nuestra realización.
Purim es diferente.
La historia de Purim ocurrió cuando Ajashverosh permitió que Amán, su malvado ministro, escribiera decretos para exterminar a la nación judía de su Reino, sin saber que su nueva esposa también era judía. Cuando se enteró, cambió de opinión y dejó que Mardoqueo se encargara de emitir el decreto y listo, los judíos se salvaron.
Un individuo que ya está enfocado en Di-s verá la orquestación de fondo. Una fiesta que implica invitar a Vashti y su negativa lleva a la muerte, un concurso de belleza para encontrar a la próxima esposa, donde Esther, la única concursante que no quería el trabajo, es elegida para ocupar su lugar. Además de ser un «padre helicóptero», Mordejai habla 70 idiomas y escucha una conversación en la que planea matar al rey. Muchas pequeñas cosas se alinearon perfectamente, pero no hubo milagros claros ni grandes momentos. La historia de Purim deja espacio para que el creyente dude y culpe al azar.
Purim es, por tanto, una festividad que nos anima a fijarnos en los detalles, en los pequeños milagros que Dios orquesta para cada uno de nosotros, cada día.
Purim nos muestra que tenemos un Dios que nos hace felices en la vida cotidiana y en nuestras luchas. Tenemos un creador que quiere que encuentres esos momentos y te conectes con ellos. Puede que no seamos una imagen de la perfección, pero somos la versión de la perfección de Dios.
En resumen, la idea de la perfección de Dios es una lucha judía que trasciende los deseos materiales para conectarse con Él. Purim, como la vida cotidiana, garantiza que Dios proporcione lo que necesitamos para que podamos conectarnos con Él.
Este año, Purim es el sábado por la noche y el domingo. Purim tiene cuatro obligaciones mitzvá. 1. Escuchar la lectura de la Meguilá (sábado por la noche y domingo). 2. Disfrute de una comida festiva. 3. Comparte dos alimentos kosher con un compañero judío. 4. Dar caridad a los pobres (x2).
¡Espero que te animes a ver a Dios en tu vida diaria y observar Purim en el tren navideño con nosotros! jn
El rabino Dov Levertov es el director de Phoenix of Chabad.
