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Revista Sight – Ensayo: El cardenal Hollerich dirige el sínodo con mano amable

Ciudad del Vaticano
vía RNS

Algunos comentaristas católicos conservadores creen que el Sínodo del Sínodo está controlado por una camarilla de teólogos y funcionarios de la iglesia liberal. Lo absurdo de esta teoría de la conspiración se puede ver en la manera suave en que el cardenal Jean-Claude Hollerich dirige el trabajo del sínodo como «pariente» o moderador del sínodo designado por el Papa.

El Papa Francisco convocó al sínodo para ayudar a superar las divisiones en la iglesia a través de la oración, el diálogo y el discernimiento. La primera sesión del Sínodo tendrá lugar en octubre. Una segunda sesión tendrá lugar en octubre de 2024.

Cardenal Jean Claude Hollerich del Sínodo del Vaticano

El cardenal Jean-Claude Hollerich, a la derecha, habla en la presentación de las nuevas directrices para el Sínodo de los Obispos del Vaticano, el 20 de junio de 2023. FOTO: El cardenal Mario Grech está a la izquierda. FOTO: Foto AP/Domenico Stinellis.

Hollerich, el arzobispo de Luxemburgo de 65 años, fue descrito por un observador como un gran oso. Antes de ser nombrado arzobispo por el Papa Benedicto XVI en 2011, fue misionero jesuita en Japón. Como relator, pide a los miembros del sínodo que aprueben el proceso. Plantea preguntas pero nunca impone una respuesta.

Al dar la bienvenida a la reunión a los miembros del Sínodo, afirmó: «No estamos sentados en un orden jerárquico, sino en mesas redondas, lo que es una manera de promover un verdadero compartir y un verdadero discernimiento». Esto, dijo, «refleja la experiencia del pueblo de Dios en el camino sinodal iniciado en 2021».

«Ninguno de nosotros somos estrellas en este sínodo», dijo Hollerich. El Espíritu Santo es el protagonista del sínodo. «Sólo con un corazón plenamente abierto a la guía del Espíritu podremos responder al llamado que hemos recibido como miembros del Sínodo».

Este sínodo, que incluye hombres y mujeres laicos, es muy diferente de los sínodos anteriores que solo incluyeron a obispos.

«Ninguno de nosotros somos estrellas en este sínodo», dijo Hollerich. El Espíritu Santo es el protagonista del sínodo. «Sólo con un corazón plenamente abierto a la guía del Espíritu podremos responder al llamado que hemos recibido como miembros del Sínodo».

El cardenal describió a la Iglesia como «el pueblo de Dios, que camina a través de la historia, con Cristo en el centro», lo que no excluye la disidencia de esta multitud.

«Es normal que un grupo camine por la derecha, otro por la izquierda, mientras unos van delante y otros detrás», explica Hollerich. «Cuando cada uno de estos grupos mira a Cristo nuestro Señor, junto con él sólo pueden ver al grupo que está haciendo lo contrario: los que van a la derecha verán a los que van a la izquierda, los que van hacia adelante verán a los que están detrás. En otras palabras, los llamados progresistas no pueden mirar a Cristo sin ver a los conservadores con él y viceversa. Sin embargo, lo más importante no es el grupo que parecemos ser, sino caminar con Cristo en su iglesia.»

Hollerich enfatizó la importancia de las discusiones en grupos pequeños en el proceso sinodal. El diálogo en espíritu «permite expresar el punto de vista de cada uno, fortaleciendo la consonancia sin descuidar las diferencias, pero sobre todo condenando la polarización y las controversias».

«Su objetivo es crear consenso sin dividirse en facciones ni sofocar la uniformidad».

En el sínodo no debería haber «batalla entre la posición A y la posición B», dijo Hollerich a los miembros. «¡A través del verdadero discernimiento, el Espíritu Santo abre nuestra mente y nuestro corazón a nuevas posiciones, dejando atrás A y B!»



Hollerich es responsable de presentar cada uno de los cuatro módulos o temas enumerados en el Instrumentum Laboris, o documento de trabajo, para su discusión en grupos pequeños.

Comienzan con conversaciones en pequeños grupos donde cada persona tiene cuatro minutos para comunicar lo que es más importante para él. Luego los pequeños grupos continúan la conversación y el discernimiento.

Al final, cada grupo produce un informe de dos páginas sobre cada módulo, indicando puntos de convergencia y divergencia, tensiones que han surgido y preguntas abiertas. El primer borrador de cada informe se presenta al plenario, tras lo cual cada grupo finaliza su informe tras escuchar lo dicho en la asamblea.

Estos informes de grupos pequeños se utilizarán luego para informar al sínodo en pleno.

Para el primer módulo, Hollerich aconsejó a los grupos pequeños reconectarse con la experiencia del pueblo de Dios «caminando juntos» en las discusiones preparatorias que tuvieron lugar en sus parroquias, diócesis y países durante los últimos dos años. «Cada uno de nosotros está invitado a elegir lo que creemos que es más importante y significativo, lo que sentimos que surge con mayor fuerza de nuestros recuerdos», afirmó.

«Nuestra reflexión no debe tomar la forma de un tratado teológico o sociológico», explicó el cardenal. «Debemos partir de experiencias concretas, de la personal y, sobre todo, de la colectiva del pueblo de Dios que ha hablado en la fase de escucha».

Escuchar al Espíritu en estas conversaciones «construye comunidad y aporta dinamismo misionero», según Hollerich.

Miembros del Sínodo del Vaticano

En primer plano, a la izquierda, ante la cámara, sor Nathalie Becquart, narradora del Sínodo de los Obispos, el cardenal Jean-Claude Hollerich, el secretario general del Sínodo de los Obispos, el cardenal Mario Grech, junto al Papa Francisco, durante la 16ª edición del Sínodo de obispos bajo Pablo VI. Sala Vaticano, lunes 16 de octubre de 2023. FOTO: Foto AP/Domenico Stinellis.

Al presentar el segundo módulo sobre «Comunión», sugirió a los miembros «centrarse primero en el título ‘Una comunión que irradia'». Es más, dijo, la pregunta inmediata es: «¿Cómo podemos ser un signo más completo? ¿Y una herramienta para la unión con Dios y la unión de la humanidad?».

Dijo: «En profunda comunión con su Padre a través del Espíritu Santo, Jesús extendió esta comunión a todos los pecadores. ¿Estamos listos para hacer lo mismo? ¿Estamos preparados para grupos que puedan enojarnos porque la forma en que lo hacemos parece amenazar nuestra identidad?

Cada módulo tiene cinco hojas de trabajo para estimular la conversación, y cada uno de los 35 grupos pequeños discutió una de las hojas de trabajo. Algunos críticos se quejaron de que esto impedía a los miembros discutir todos los temas, pero se encuestó a los miembros sobre sus preferencias y la mayoría estaba en el pequeño grupo al que se le asignó la hoja de trabajo requerida. Además, en las congregaciones generales o en las sesiones plenarias del sínodo se dio tiempo para intervenciones individuales sobre cualquier tema.

Hollerich, recordando la presentación del tercer módulo sobre «Colaboración en la misión» en el sínodo: «Somos parte de la misma Iglesia y compartimos la misma misión: anunciar al mundo la Buena Nueva del Evangelio, el amor de Dios y misericordia para toda la humanidad y, de hecho, para toda la creación».

La pregunta planteada al sínodo en este módulo es: «¿Cómo podemos compartir mejor los dones y las tareas al servicio del Evangelio?»

Hollerich habló sobre cómo se relacionan la comunión (el tema del segundo módulo) y la misión (el tercer módulo). «La comunión no se cierra en sí misma, sino que se empuja hacia la misión; al mismo tiempo, el objetivo de la misión es precisamente ampliar el alcance de la comunión, para permitir que cada vez más personas encuentren al Señor y acepten su llamada a ser parte de su pueblo».


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La misión de la Iglesia es anunciar el Evangelio, afirmó Hollerich, que incluye «el compromiso con la ecología integral, la lucha por la justicia y la paz, la prioridad de los pobres y los periféricos y la voluntad de estar abiertos al encuentro de todos». «.

Este módulo también planteó la pregunta: «¿Cómo podemos lograr que las mujeres se sientan parte de esta Iglesia misionera?»

El cuarto módulo “Participación, gobernanza y autoridad. ¿Qué procesos, estructuras e instituciones existen en una Iglesia sinodal misionera?

«Misionero y corresponsable no son frases vacías», afirmó Hollerich, «sino una llamada que sólo podemos realizar juntos, con la ayuda de procesos, estructuras e instituciones concretas que realmente funcionen en el espíritu de sinodalidad». Esto puede afectar la vida de la iglesia en todos los niveles.

Hollerich señaló aquí los peligros del clericalismo. «Donde prevalece el clericalismo, hay una iglesia que no se mueve, una iglesia sin misión», afirmó. «Los clérigos sólo quieren mantener el ‘status quo’, porque sólo el ‘status quo’ consolida su poder. ¡La misión entonces es imposible!’

El desafío, más bien, es llevar la sinodalidad a través de conversaciones a través del Espíritu y el discernimiento a las estructuras de la iglesia local.

Como miembro del comité que redacta el informe final, Hollerich ciertamente tendrá un impacto, pero este informe tendrá que ser revisado y aprobado por el sínodo en pleno. Es poco probable que este informe haga recomendaciones finales sobre temas controvertidos. Más bien, preparará el escenario para futuras discusiones en las iglesias locales.

La esperanza de Hollerich es que el sínodo «pueda desarrollar una hoja de ruta para el próximo año» para la consulta mundial, en octubre de 2024, antes de la próxima sesión del sínodo.

“Lo ideal sería que esta hoja de ruta indicara dónde se ha llegado a un consenso entre nosotros y, sobre todo, dentro del pueblo de Dios, estableciendo los pasos a seguir en respuesta a la voz del Espíritu. Pero también debería decir dónde se necesita una reflexión más profunda y qué puede ayudar en ese proceso de reflexión».

Es difícil entender cómo los críticos del proceso sinodal pueden ver en Hollerich a una figura maquiavélica tratando de controlar el sínodo. El proceso brinda muchas oportunidades para que los miembros hablen y expresen sus puntos de vista. Como moderador del Sínodo ha sido muy moderado.

El reverendo Thomas J. Reese, sacerdote jesuita, es analista senior de RNS.


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