Unos minutos antes de que cayera el balón en Times Square en Nochevieja, Paul Anka cantó la canción que se ha convertido en tradición para este evento. Era «Imagine», una canción de 1971 que John Lennon escribió con su esposa, Yoko Ono.
La canción también se ha convertido en una especie de controversia, debido al punto de vista antirreligioso que expresa.
«Imagina que no hay cielo», dice la primera línea de la canción. «Es fácil si lo intentas.
«No hay infierno debajo de nosotros», continúa. «Sólo el cielo sobre nosotros. Imagínese a toda la gente que vive hoy.
La segunda estrofa pide al público que imagine un mundo sin países ni religiones. «Imagínese que no hay ningún país. No es difícil de hacer», dice esta canción. “No hay nada que matar o morir. Y tampoco religión. Imagínense a todas las personas viviendo en paz”.
Lennon luego señala que la gente podría pensar que es un «soñador» por pedirle a la gente que imagine esas cosas. «Pero no soy el único», dice la canción. «Espero que algún día te unas a nosotros y el mundo sea uno».
Cuando 2011 se convirtió en 2012, Cee Lo Green actuó en Times Square y causó controversia cuando cambió una línea de «Imagine». «Cee Lo Green ha enfurecido a los fans después de intentar mejorar Imagine de John Lennon», informa The Guardian. «Durante una actuación televisada en la víspera de Año Nuevo, Green cambió la letra de Lennon, convirtiendo una línea que critica la religión en una que celebra la fe».
«Cee Lo Green recibió el Año Nuevo con una nueva ronda de controversia», explica The Hollywood Reporter. El cantante de «Forget You» provocó indignación tras su actuación televisada en Times Square de NBC por lo que muchos fans de John Lennon consideraron sacrílego: cambiar la letra de «Imagine» del Beatle por «toda la religión es verdadera» en lugar de «y». tampoco religión», como era el verso original de Lennon. (TERENCE P. JEFFREY: ¿Vale la pena el dinero que se paga por la universidad?)
El propio Lennon insistió en que creía en Dios.
«No me gusta la religión organizada y la forma en que surgió», dijo en una entrevista de 1966. «Creo en Dios, pero no como una cosa, no como un anciano en el cielo. Creo que lo que la gente llama Dios es algo que todos llevamos dentro.’
Pero los dos primeros presidentes de este país tenían puntos de vista tremendamente diferentes sobre la religión y su papel para mantener libre al pueblo.
En 1798, como se señaló anteriormente en esta columna, el entonces presidente John Adams envió un mensaje a la milicia de Massachusetts.
«Mientras nuestro país permanezca inmaculado por los principios y costumbres que están creando destrucción en tantas partes del mundo; mientras sea incapaz de aplicar una política honesta, insidiosa y perversa: tendremos la razón más poderosa para regocijarnos en nuestra misión asignada. destino local. Nosotros por Providencia”, dice el mensaje publicado por el Archivo Nacional.
«Moral y Religión porque no tenemos un gobierno armado con poder capaz de resistir las ilimitadas pasiones humanas», dijo Adams. «La Avaricia, la Ambición y la Venganza, o Gallardía, romperían los lazos más fuertes de nuestra Constitución cuando la Ballena pase por la red.
«Nuestra Constitución», dijo Adams, «fue hecha sólo para un pueblo moral y religioso. Es totalmente inadecuada para el gobierno de cualquier otro».
Dos años antes de que Adams escribiera estas palabras, el presidente George Washington, como ya se ha señalado en esta columna, emitió un discurso de despedida que planteaba un punto similar.
«De todas las tendencias y hábitos que conducen a la prosperidad política, la religión y la moralidad son los apoyos más indispensables», dijo Washington. «En vano ese hombre reclamaría el tributo del patriotismo que debería trabajar para derribar esos grandes pilares de la felicidad humana, los soportes más firmes de los deberes de los hombres y los ciudadanos».
«El mero político, así como el hombre piadoso, debe ser respetado y estimado», dijo Washington. «El volumen no ha logrado descubrir todas sus conexiones con la felicidad pública y privada. Simplemente preguntémonos: ¿Dónde está la seguridad de la propiedad, de la fama, de la vida, si el sentido del deber religioso excluye los juramentos que son los instrumentos de investigación? en los tribunales de justicia?
«Y aceptemos con cautela la creencia de que la moralidad puede mantenerse sin religión», dijo Washington. «Cualquier cosa que admita el efecto de una educación refinada en mentes de estructura, razón y experiencia peculiares, nos prohíbe esperar que la moralidad nacional pueda prevalecer». con exclusión del principio religioso.»
Hubo una manera profunda –la esclavización de otros seres humanos– en la que el propio Washington violó el principio fundacional de este país. Ese principio, expresado en la Declaración de Independencia, establece que «todos los hombres son iguales, dotados por su Creador de derechos inalienables, entre los que se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad».
Al menos cuando murió, Washington liberó a sus esclavos. «A pesar de haber estado esclavizado durante 56 años, George Washington luchó contra la institución de la esclavitud y dejó por escrito su deseo de poner fin a esta práctica», dice el sitio web de Mount Vernon. «Hacia el final de su vida, Washington tomó la decisión de liberar a todos los esclavos que poseía en su testamento de 1799».
Después de que la pelota cayera en Times Square este año, trayendo el año 2024, se reprodujo una grabación de celebración de Frank Sinatra cantando «New York, New York».
Es una canción mucho mejor que «Imagine».
Terence P. Jeffrey es editor de investigación de la Daily Caller News Foundation.
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