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Se identificaron estructuras religiosas en la zona de las «Mil y una iglesias» de Karadağ, en el sur de Turquía.
Karadağ, una montaña volcánica inactiva a 45 kilómetros (28 millas) del centro de la ciudad en la frontera entre Konya y Karaman, llama la atención sobre los edificios históricos de la zona.
La zona conocida como las «Mil y una iglesias» es importante para la cultura de Anatolia, especialmente por las iglesias, monasterios y tumbas que se conservan.
BC IV y IX Se cree que fue un centro episcopal entre los siglos y lo que se conoce como el sitio arqueológico de Değle cubre una parte importante de estas estructuras.
En las laderas de Karadağ, que ha sido hogar de muchas civilizaciones durante miles de años, se pueden ver vestigios de decenas de civilizaciones, desde los hititas hasta los otomanos.
Hay muchas iglesias y monasterios en la zona y a veces se la llama la antigua ciudad de Barata, aunque su nombre antiguo no se conoce con certeza.
Como lugar visitado por los peregrinos cristianos que viajan a Jerusalén desde Europa, la región es considerada uno de los tres sitios más importantes de la antigüedad tardía. La zona cuenta con un rico patrimonio cultural en cuanto a turismo religioso, con decenas de iglesias, monasterios y tumbas.
El año pasado, con el permiso del Ministerio de Cultura y Turismo, comenzó en la región el estudio arqueológico de la arquitectura religiosa del período romano oriental de la «Iglesia de las Mil Una» de Karadağ.
El profesor asociado Ilker Mete Mimiroğlu, director del Departamento de Artes Paleocristianas y Bizantinas de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Necmettin Erbakan, añadió nuevos descubrimientos al inventario.
Mimiroglu dijo a la Agencia Anadolu (AA) que las ruinas de Karadağ son algunos de los asentamientos antiguos más famosos de Anatolia.
Señaló que una de las razones más importantes de la atención que se presta a Karadağ son sus lugares sagrados: «La montaña era considerada sagrada no sólo en el período bizantino sino también en el período hitita. Hay jeroglíficos y relieves hititas en muchos lugares del mundo. la montaña. Esta santidad continuó con el cristianismo.
Continuó: «La palabra ‘mil una’, utilizada por el público en frases como ‘mil y una noches’, se ha utilizado en frases como ‘mil una cisternas’ para esta zona desde la época otomana. Los documentos de viaje se refieren a ‘mil un pilares’ o «El término ‘mil una iglesias’ se utilizó para este lugar».
Mimiroglu destacó el mejor estado de los edificios de la región a principios del siglo XX, y no sólo hay iglesias sencillas, sino también tumbas de santos y estructuras funerarias con diferentes características arquitectónicas. Muchos estudiosos occidentales han estudiado estas estructuras en el siglo XX.
En Turquía, Semavi Eyice realizó investigaciones en esta región, seguido por el fallecido Metin Ahunbay, quien dedicó años de trabajo aquí. Lamentablemente, estos esfuerzos no se han compartido ni publicado en su totalidad.
«Como Departamento de Historia del Arte de la Universidad Necmettin Erbakan, con el apoyo de los funcionarios de Karaman, las empresas y el Ministerio de Cultura y Turismo, nuestro objetivo es continuar y completar este trabajo inacabado», explicó.
Se han encontrado células monje.
Mimiroğlu afirmó que han iniciado la investigación de la superficie para realizar el inventario, comprender la naturaleza de las estructuras religiosas y determinar los nombres de los asentamientos cercanos.
«Con nuestro trabajo inicial, obtuvimos nuevos resultados bastante significativos. Se identificaron y registraron en el inventario seis nuevas estructuras de iglesias. Identificamos una gran cantidad de sarcófagos. En la minería, se identificaron 20 sarcófagos y cubiertas. En el sitio arqueológico de Değle, indicando celdas de monjes, pasajes y diversos rituales religiosos. También se encontraron con ellos elementos arquitectónicos», dijo.
«Por supuesto, estos son hallazgos preliminares y la investigación está en curso. Además, no fue hasta principios del siglo XX cuando se planificaron y estudiaron las estructuras con tecnología moderna y se crearon modelos tridimensionales. Se tomaron coordenadas GPS para todos Se crearon artefactos de piedra y sus patrones», añadió.
