Las repercusiones de las castas y la religión han quedado fuera de los límites en la política de Odisha, centrada en las elecciones, a diferencia de otras partes del país, donde los líderes que buscan votos en función de la casta, la religión y el idioma son demasiado visibles sin previo aviso.
El cálculo de castas y afiliaciones religiosas nunca ha surgido como una herramienta para atraer a los votantes.
Esta vez, no es diferente. Los partidos se enfrentarán en las próximas elecciones generales simultáneas sobre cuestiones de desarrollo, políticas y estilos de vida críticos, como el aumento de los precios, la desempleo de quienes buscan empleo y la inflación. Los analistas dicen que las políticas de casta, religión e identidad están en gran medida ausentes de la lista de prioridades de los solicitantes de voto en el estado costero.
De los 4,5 millones de personas en el estado, alrededor del 40 por ciento son tribus registradas (23%) y castas registradas (17%). Los cristianos constituyen el 2,77 por ciento y los musulmanes el 2,17 por ciento, mientras que otras religiones constituyen el 1,14 por ciento de la población del estado.
Aunque Odisha se convirtió en el segundo estado después de Bihar en realizar la encuesta Otras Castas Atrasadas (OBC), para tener una imagen clara de las condiciones sociales y educativas actuales de las personas de clases atrasadas, el censo aún por anunciar debe llegar a su fin. conclusión lógica. conclusión.
Si bien las disputas relacionadas con el elenco y los casos de discordia comunitaria han aparecido en los titulares de vez en cuando, estas tendencias alarmantes son pocas y espaciadas en el estado. Surgen conflictos, pero los asuntos se resuelven amistosamente. Pero la mezcla de cuestiones de castas y comunidades rara vez entra en la política electoral del Estado, observan los observadores políticos.
De hecho, el BJP y el BJD han optado en ocasiones por promover narrativas basadas en la religión. Mientras que el BJP mencionó la ceremonia de consagración de Ayodhya Ram Mandir para movilizar el apoyo público, el BJD a menudo destacó el proyecto Puri Jagannath Shree Mandir Parikrama Prakalpa (SMPP) en torno al venerado santuario para los hindúes. Pero estas narrativas no se traducirán en los votos y no tendrán un papel destacado en las encuestas, según gran parte de la población del Estado.
«Vivimos en un lugar con una gran población musulmana. Nuestra localidad ha tenido disturbios comunales en el pasado. Pero la amistad regresa aquí ya que hindúes y musulmanes viven aquí y han convivido pacíficamente durante décadas. La religión no encuentra lugar cuando se trata de las preferencias partidistas de los votantes”, dijo Harish Chandra Naya, un votante de la aldea religiosa costera de Kendrapara.
“En algunas aldeas de nuestro bloque de ingresos, puede haber división social por castas. Los casos de discriminación y exclusión social se han disparado en el pasado. Pero eso nunca ha surgido como tema de encuesta. Aquí la gente vota por las credenciales y la reputación de los partidos y candidatos”, dijo Tapan Swain, un votante del bloque Khallikote en el distrito de Ganjam.
Por supuesto, ha habido intentos de buscar votos en función de las castas en el pasado. Pero no hay quien lo acepte, concluyó.
