El Santo Padre es el vicario de Cristo en la tierra, la cabeza espiritual de la Iglesia. Pero este Papa también puede ser humanamente discreto e imprudente.
Francisco tuvo que disculparse con los gays Una expresión que utilizó en una reunión a puerta cerrada con obispos italianos – “frociaggine” – era el equivalente en la jerga inglesa de “maricón” para un sitio web de chismes, Dagospia; lo utilizó en relación con la cuestión de si los hombres homosexuales deberían ser admitidos en los seminarios. Naturalmente, los homosexuales no se sorprendieron.
La disculpa del Vaticano fue clara: el director de la oficina de prensa del Vaticano, Matteo Bruni, dijo que Francisco estaba al tanto de los informes periodísticos sobre la conversación a puerta cerrada y «pidió disculpas a aquellos que se sintieron ofendidos por el uso del término, que otros han informado». .
«Como ha afirmado en varias ocasiones, «en la Iglesia hay un lugar para todos, para todos». Nadie es inútil, nadie sobra, hay lugar para todos. Como somos, todos’”, dijo Bruni. «El Papa nunca tuvo la intención de expresarse en términos ofensivos u homofóbicos, y pide disculpas a quienes se sintieron ofendidos por el uso de un término, denunciado por otros».
Lo interesante de esta afirmación es la referencia a la «conversación a puerta cerrada». Y de hecho, la reunión de los obispos italianos debería haber advertido al Papa sobre la necesidad de cuidar su lenguaje: los obispos introducen chismes, lo que no debería haberle entusiasmado.
El Santo Padre también tiene forma en términos de lenguaje terrenal; En un encuentro previo con los seminaristas sorprendió a los observadores con su discurso grueso. Cualquier Papa es humano, pero el hecho de que sus palabras puedan resonar en todo el mundo, no sólo en el mundo católico, significa que tiene la responsabilidad fundamental de pensar antes de hablar.
Sobre si los homosexuales deberían ser aceptados en los seminarios, el Papa dijo que si bien era importante abrazar a todos, era probable que un homosexual corriera el riesgo de llevar una doble vida.
Es importante aquí que Francisco distinga entre hombres que son activamente homosexuales y aquellos que tienen inclinación homosexual. Muchos hombres homosexuales ya forman parte del clero y de los seminarios. Lo importante no es la orientación del hombre, sino que se sublime en el sacrificio del celibato, no para hacer miserables a sacerdotes y religiosos, sino para ponerse completamente al servicio del pueblo de Dios. Muchos de estos sacerdotes son pastores ejemplares.
Lo que el Papa puede tener en mente es la situación que afectó a algunos seminarios, que eran notorios por la homosexualidad activa entre el personal y los miembros y los seminaristas inocentes estaban expuestos a una cultura de vicio flagrante. Y esta cultura, de hecho, llevó a la ordenación de sacerdotes con doble vida, sin integridad espiritual. Esto no tiene lugar en la iglesia.
Esperemos que este episodio le haya enseñado al Papa Francisco los peligros del discurso descuidado, o al menos los peligros del mal lenguaje. También se podría considerar que en Roma no hay conversaciones a puertas cerradas.
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